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          Quanuis licet. Ciceró n, en el libro 3 de Leyes: At duo Grachi fuerunt et praeter eos, quanuis enumeres multos licet, quum deni crearentur, nonnullos in omni memoria reperies perniciosos tribunos Lorenzo Valla, en el libro 2, cap. 21: Quanuis licet reclament grammatici, non dubitabo, etc.

          Ergo igitur. Hacen el ridí culo los gramá ticos que establecen extrañ as diferencias entre ergo e igitur. Para mí , ergo es el ablativo de la palabra griega ergon, que significa opus o res es como si se dijera: re uera la partí cula igitur equivale, en propiedad, a deinde en españ ol: " en consecuencia , tras esto" . Plauto, en Anfitrió n: Sese igitur summa ui uirisque eorum oppidum expugnassere el mismo, en Epí dico: Sed qui perspicere possent cor sapientiae igitur perspicere ut possint cordis copiam en la misma comedia: Quid tibi negotii est meae domi igitur? de la misma forma, Terencio en Adelfos: An non haec tibi iusta uidentur postea? Apuleyo, puro escritor del latí n, suele unir con frecuencia estas partí culas en el libro 2 de Asno: Ergo igitur Fotis erat adeunda en el mismo libro: Ergo igitur senex ille en el libro 3: Ergo igitur iam et ipse possum al principio del libro 4: Ergo igitur quum in isto cogitationis salo fluctuarem en el libro 5: Ergo igitur si posthac pessimae illae lamiae en el libro 7: Ergo igitur si perdideritis in asino uirginem en el mismo libro, un poco má s adelante, encontramos la forma ergo sola: Totis ergo prolatis enatisque rebus pero de nuevo, poco despué s: Ergo igitur ancipiti malo laborabam en el libro 9: Ergo igitur summo pauore percussum Myrinecem en el mismo libro: Ergo igitur graece subiiciens miles y al final del libro 10: Ergo igitur non de pudore iam, sed de salute ipsa sollicitus y en el libro 11: Ergo igitur imperus istis meis en el mismo libro: Ergo igitur me quoque oportere en el mismo libro: Ergo igitur cunctis affatim praeparatis. Vé ase igitur en Festo.

          Post deinde. Digesto De origine iuris, ley 2: Post hoc dein de autorum succesione en la misma ley: Post aliquot deinde annos en la misma ley: Post deinde.

          Deinde postea. Plauto, en Menecmos, y Ciceró n, en la defensa de Miló n: Deinde postea se gladio percussum esse ab uno de illis.

          Mox deinde. Tibulo, en el libro 1 de las Elegí as: Et simulat transire domum mox deinde recurrit.

          Tandem denique. Apuleyo, al final del libro 3 del Asno: Tandem denique reuersus ad sensum praesentium arrepta manu Fotidis el mismo, en libro 10: Tandem denique rupta uerecundia sic alter alterum compellat.

          Tandem itaque. El mismo, en libro 4: Tandem itaque asinali uerecundia ductus.

          Quia enim. Terencio, en Formió n: Quia enim in illis fructus est Plauto, en Soldado: Quia enim loquitur laute Terencio, en Hé cira: Quia enim qui eos gubernat animus Plauto, en Epí dico: Quia enim mulierem illam el mismo, en Anfitrió n: Quia enim sero aduenimus.

          Quidem certe. Terencio, en Andria: Mea quidem hercle certe in dubio est uita el mismo, en Formió n: Nam tua quidem hercie certe uita haec expetenda Ciceró n, en carta a Lé ntulo: Illud quidem certe nostrum consilium iure laudandum est en el libro 2 de las cartas a su hermano Quinto: Agebatur quidem certe nihil el mismo, en la defensa de Quintio: Qui ut summa haberem caetera, temporis quidem certe uix satis habui.

          Quippe quia. Terencio, en Haut.: Quippe quia magnarum saepe id remedium aegritudinum est.

          Quia nam. Virgilio: Coelicolae magni, quia nam sententia uobis uersa retro? el mismo: Heu quia nam tanti cinxerunt aethera nimbi? Plauto, en Truculento: Quia nam arbitrare.

          Nam cur. Plauto, en Aulularia: Nam cur me miseram uerberas? aunque en este caso puede tratarse de una aná strofe, como ocurre en el libro 4 de las Geó rgicas de Virgilio: Nam quis te, iuuenum confidentissime, nostras iussit adire domos?

          Extemplo simul. Livio, en el libro 34: Extemplo simul pares esse coeperint, superiores erunt.

          En ecce. Apuleyo, en el libro 1 de Metamorfosis: En ecce praefamur ueniam y en el libro 11: En ecce pristinis aerumnis absolutus Lucius de sua fortuna triumphat.

          Olim quondam. Terencio, en Eunuco: Ohm isti fuit genen quondam quaestus apud saeculum prius.

          Ideo. A ideo lo consideran como conjunció n para mí , son dos nombres a los que les falta respectivamente otro nombre y una preposició n Ciceró n: Nec ideo est Gaditanorum causa deterior sintá cticamente serí a: Nec ob id negotium in eo negotio est causa deterior.

          Adeo. En adeo Festo hace un distingo sus palabras son: " Adeo tiene dos significados cuando lleva el acento la primera sí laba, significa lo mismo que accedo así , cuando decimos adeo praetorem pero cuando va el acento en la segunda sí laba, es lo mismo que usque eo y ello no sin razó n, porque la preposició n ad rige acusativo se trata, sin embargo, de una expresió n arcaica" . Estas son las palabras de Festo. En este grupo hay que incluir a quo, eo, illo, etc. así en quo tendis, eo tendit oratio. Terencio: Quum illo aduenio es lo mismo que ad quae tendis?, o quae ad?, o quae usque? equivaldrí a a ad quae loca usque? para mí son, en efecto, acusativos del plural, como quousque, que equivale a ad quae de manera que los acusativos serí an quos, quas, quae o quo eos, eas, ea o eo, como duo y ambo así quocirca, que equivale a circa quae.

          Deinceps. Esta partí cula no significa lo que los gramá ticos dicen equivale a lo que en españ ol es " arreo" es como seriatim, ya que en propiedad hace alusió n a una serie en griego ἐφεξής. Ciceró n, al comienzo del libro 3 de Leyes: Deinde etiam deinceps posteris prodebatur el mismo, en Sobre la adivinació n, 2: Tum uero ea quae acrosticis dicitur, quum deinceps ex primis uersus literis aliquid connectitur, ut in quibusdam ennianis Livio, libro 1: Ita duo deinceps reges, alius alia uia, ille bello, hic pace, ciuitatem auxerunt en españ ol: " uno tras otro" Ciceró n Ciceró n, en Naturaleza de los dioses 2: Posse ex his (literis) in terram excussis annales Ennii, ut deinceps legi possint, effici Cé sar, en Guerra Civil 1: His perfectis collocatisque alias deinceps pari magnitudine rates iungebant.

          Protinus. Protinus o protenus -son lo mismo- equivalen a porro tenus en españ ol " adelante" o " continuadamente" es decir, se refiere a lo que no está separado se diferencia, en efecto, de deinceps en que é sta se refiere a cosas separadas y aqué lla a cosas continuas. Esto lo marcó claramente Virgilio al hablar de Sicilia, que en otro tiempo estuvo unida a Italia: Quum protinus, dice, utraque tellus una foret el mismo: Protenus aerii mellis coelestia dona exequar el mismo, en Egloga 1: En ipse capellas protenus aeger ago.

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