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CAPÍTULO IX

Se acepta el supino en -um y se

rechaza el supino en -u.

          El supino es también un gerundio, ya que es una forma derivada (geritur) del participio en -tus, de la misma forma que los demás gerundios son formas derivadas del participio en -dus y se llama supino porque actúa supine, es decir, negligentemente es casi inútil y vano, ya que las oraciones que pueden construirse con esta forma, pueden tener también frecuentemente otras formas: discedo lecturus, discedo ad legendum, discedo ut legam, discedo lectum. Además, si es raro encontrarlo, es mucho más raro encontrarlo con acusativo. Virgilio: Suspensi Euripilum scitatum oracula Phoebi mittimus el mismo: Venimus huc lassis quaesitum oracula rebus Terencio: Cur te is perditum?. Siempre va unido a verbos de movimiento y el propio movimiento es inherente al supino: Collocauit filiam nuptum, conduxi te cantatum, admitte me spectatum.

          Amatu, lectu, auditu son formas que traen de cabeza a los gramáticos. Para mí, en parte son dativos de la cuarta declinación, y en parte ablativos que significan " modo" . Ejemplos de dativo son: Mirabile uisu, horrendum auditu, es decir, " para los ojos" y " para el oído" . Y es que el dativo de la cuarta declinación tenía antiguamente como forma más frecuente la terminación en -u, según atestigua Gelio, en libro 4, cap. 16. Virgilio, en libro 8: Altissima uisu el mismo: Mirabile uisu, es decir, oculis el mismo: Ergo quod auditu nouum est Plauto, en Bachides: Ista lepida sunt memoratu, donde otros leen memoratui. Pero expliquemos más profundamente la cuestión. Si la terminación en -u fuera un verbo en supino, presentaría alguna vez la preposición a o ab además, se puede comprobar que esta forma acepta muchas veces un adjetivo Plauto, en Stico: Tuo arcessitu uenio huc Quintiliano, en libro 8: Rebus atrocibus uerba etiam ipso auditu acerba magis conuenissent Plinio, en libro 20: Caepae satiuae olfactu ipso caligini medentur Gelio, libro 12: Eos uersus assiduo memoratu dignos puto Tácito, en libro 20: Copias recenti lectu auctas Livio, en libro 37: Et eodem armatu cares Estacio, en Tebaida 9: Longo defessa redibat uenatu este testimonio indica además que este supino se une también a verbos de movimiento y de lugar y así, se puede decir uenio uenatu, como uenio agro y uenio de uenatione Plauto, en Menecmos: Obsonatu redeo Estacio: Quem tu uenatu rediturum in limene primo operiens Catón, en Agricultura: Primus cubitu surgat, postremus cubitum eat. Por otro lado, sus distribuciones indican que es un nombre Livio, libro 31: Id dictu quam re facilius Plinio, en el cap. 1 del libro 7: Paruum dictu, sed immensum aestimatione si dictu es un supino, también aestimatione lo sería Cicerón, contra Pisón: Quis enim te auditu, quis ullo honore, quis denique communi salute dignum putatis? el mismo, en la defensa de Cluentio: Quam leuia generis ipso, quam falsa re, quam breuia responsu Curcio, en libro 4: Id consilium non ratione prudentius quam euentu felicius fuit el mismo, en libro 8: Quis caetera auditu maiora quam uero sustinere posse credebat? Valerio Máximo, en libro 9: Nec ipsa uerba relatione familiaria quam dictu fastidienda sunt Tácito, en libro 1: Lucos uisu ac memoria deformes. Deliran, pues, quienes dicen que este supino tiene significado pasivo, salvo que se quiera decir que también los nombres tienen a veces este significado pasivo, ya que cuando se dice laude et amore dignus, se pude explicar: " para ser amado y ser alabado" . Pero, por favor, a ver dónde está ese tu significado pasivo en los ejemplos siguientes y en otros similares Cicerón: Perpessu aspera Livio, en libro 10: Migratu difficilia el mismo, en el prólogo: Vnde foedum incaeptu quod uites, foedum exitu, es decir: Vt exeat uel sine ipso el mismo, en libro 1: Eo tempore in regia prodigium uisu euentuque mirabile fuit el mismo, en libro 25: Consilia audacia prima specie laeta sunt, tractu dura, euentu tristia. Y Lorenzo pone la siguiente dificultad: " si las formas anteriores fuesen nombres, encontraríamos otros casos de esos nombres" . ¡Oh puñal de plomo! Y ¿qué pasa con in promptu, natu maior, noctu, diu, sponte, astu, impete, uitatu, petitu, suppetias, inficias y otros mil de este tipo? Y no tiene nada de extraño aceptar otros casos, a pesar de que siempre leemos Nuptui dare, ueno exercere y posita ueno en Tácito, diuisui esse en Livio, libro 33. En definitiva, lo que los gramáticos llamaban el último supino, es un ablativo o un dativo por medio del cual expresamos el modo si se me pregunta de qué forma es algo mirabile, responderé: uisu, auditu, dictu, memoratu, exitu.

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